Zawaya

Saloua Charfi

Saloua Charfi est professeur tunisienne de communication à l’Institut de Presse et des Sciences de l’Information à l’Université de Manouba. Elle est également journaliste et écrit dans plusieurs journaux. Ses intérêts tournent autour de la technologie de l’information, les droits de l’homme, les médias et la politique. Une grande partie de son travail et ses écrits ont porté sur l’amélioration des conditions juridiques des femmes dans les Etats arabes et musulmans, ainsi que les droits de l’Homme en général.

Les Opinions de chaque Panelist.

La pratique médiatique obéit t-elle toujours au principe de l'utile et aux besoins du public ?

Dans leur couverture de la récente pandémie de grippe porcine les medias ont eu tendance à insister plus sur le nombre des victimes que sur la prévention et les symptômes. Nous relevons cela dans la titraille qui annonce souvent en… plus

La nécessité d'une rupture épistémologique dans l'éducation

L'examen du baccalauréat ne représente pas seulement la fin d'un cycle d'études, mais il est aussi un test d'efficacité de la politique éducative en termes de curriculum, connaissances et méthodes pédagogiques. Jusqu'au milieu du siècle dernier, le baccalauréat a été… plus

La télé-réalité: Vendre des rêves, et non des talents

Est-il possible pour un programme qui s'appuie sur la fiction même s'il prétend être basé sur la réalité, et qui vise des gains rapides grâce aux émotions vives, de produire de la créativité ? Pour répondre à cette question, nous… plus

La puissance des réseaux sociaux réside dans leur capacité à créer une atmosphère reflétant les sentiments du moment

Les réseaux sociaux, surtout Twitter et Facebook qui n'ont pas plus trois ans, sont devenus parmi les moyens de communication et sources d'actualité les plus importants. Facebook est le cinquième site le plus visité au monde, avec plus 200 millions… plus

La prévention doit être à la fois politique et sociale

La proposition algérienne de mettre un terme à la pratique du paiement des rançons soulève des questions d’ordre humanitaire, politique et pratique. Est-il admissible de jouer avec la vie des otages pour assurer un succès incertain sur le long terme… plus

Agir au niveau de l'éducation et des médias pour une nouvelle interprétation du Coran

Si nous partons du fait rarement contesté, que le Coran est un texte ouvert permettant des interprétations multiples et différentes, nous pouvons annoncer avec R. Barthes " que le texte n'est pas le reflet du réel mais l'interprétation de son… plus

La Tunisie devrait adopter une nouvelle politique médiatique

En Tunisie, après la rupture du jeûne, les rues demeurent désespérément vides pendant près de deux heures, temps consacré aux deux feuilletons nationaux. Il en a souvent été ainsi au mois de ramadan. La chaîne nationale l'emportait sur ses concurrentes… plus

Les zones rurales ont sans doute cette chance de ne pas disposer des infrastructures de bien êtres traditionnelles

Il est malheureux de constater que nos paysans ont délaissé leurs bons paniers en alpha ou osier contre ces hideux sacs en plastique qui étouffent la nature et colle à elle à vie comme une seconde peau. Ceci dit, les… plus

Concurrence déloyale contre le rite malékite

La ville sainte de Kairouan en Tunisie a abrité le 16 et 17 mars courant un colloque maghrébin sur le rite malékite. Il s'agit du second événement consacré à la principale école théologique au Maghreb après celui de Fès au… plus

Medias : montrer plus d'amour et moins de sang

Les médias ne créent pas que de l'information. Ils créent aussi et surtout des valeurs. Celles-ci passent même à travers l'information pure. De ce point de vue, les médias constituent un moyen efficace pour construire de nouveaux comportements et attitudes… plus

Obstacles culturels et manque de confiance

Récemment, à Tunis, une troupe a donné un concert à guichet fermé, les billets ont été vendus, pour la plupart, en ligne et vite épuisés. En Tunisie l’achat et le paiement en ligne est très récent. Il existe toute sorte… plus

Terrorisme sur internet

Le réseau tunisien sur Facebook avait l’air d’un pays dévasté par un attentat terroriste. Pour certains c’était le 11 septembre du net. Des cyber terroristes ont annoncé le « Djihad sur internet » contre ceux qui ont une opinion différente… plus

Quand l’instituteur est déprécié

En Tunisie, la loi interdit les châtiments corporels à l’école sous peine de prison pour les enseignants coupables de cet acte. Mais les élèves se permettent d’agresser leurs professeurs. L’observatoire du syndicat des enseignants, fondé à cet effet, a enregistré… plus

Renforcer le sentiment de citoyenneté

Dans le double attentat perpétré à Kampala et revendiqué par la milice somalienne islamiste Al Shabab, proche d'Al-Qaïda, un élément attire l'attention. Il s'agit de la première action d'Al-Shabab hors des frontières somaliennes. Cette première est la conséquence logique de… plus

Un changement du système social par la loi

Le 13 août 1956 paraissait le code du statut personnel en Tunisie. Ce code n'a pas été en son temps accepté par les conservateurs qui y ont vu une dérogation au texte coranique, surtout concernant l'abolition totale de la polygamie.… plus

Refus des langues étrangères mortes

Depuis une bonne dizaine d'années les enseignants ont commencé à alerter le gouvernement et l'opinion publique en Tunisie sur la baisse de performance de l'apprentissage de la langue française et non pas des langues étrangères en général. Car, alors que… plus

L'effet du terrorisme étant international la lutte contre lui doit être internationale

28 jeunes Mauritaniens embrigadés par l'AQMI ont fuit les camps du Sahara pour se rendre aux autorités. Pour encourager d'autres jeunes à déserter, une lutte est à entreprendre sur trois niveaux : sécuritaire, psycho éducatif et social. La Mauritanie a… plus

Une salutaire auto-révolution

Le grondement de colère de la foule qui a commencé en Tunisie le 17 décembre 2010, suite au suicide par immolation d'un jeune chômeur d'une région déshéritée qui n'a pas été entendu par les responsables locaux, se poursuit et s'étend… plus

La démocratie ne s'arrête pas au processus électoral

Selon les us et coutumes dans le domaine international ainsi que le droit international, les gouvernements doivent tenir des engagements, traités et accords déjà existants pris par leurs prédécesseurs. Les gouvernements peuvent changer mais l'Etat en tant qu'entité moral symbolisant… plus

Les structures d'encadrement doivent occuper une place sur internet

A nouvelle technologie, nouvelle culture et nouvelle génération. En Tunisie, les jeunes regardent la télévision, écoutent la radio, lisent les journaux et se font de nouveaux amis sur internet. Il y a deux mois ils ont même fait la révolution… plus

Une approche globale sous la direction de l'Algérie

Les révolutions tunisienne et libyenne constituent une aubaine pour l'AQMI. Celle-ci avait annoncé dès le début de la révolution son intention de profiter du relâchement sécuritaire pour s'implanter en Tunisie, chose qu'elle n'a jamais pu réaliser auparavant. Au mois de… plus

Un dialogue utilitaire

Certains voient dans le dialogue interreligieux un luxe sans utilité. D'autres, un piège à convictions car chaque religion a tendance à considérer les autres religions comme n'étant pas la vérité révélée et que seule sa foi est source de Salut… plus

La construction d'une culture démocratique exige la stabilité

La reconnaissance du Conseil national de transition libyen (CNT) par la communauté internationale est nécessaire au renforcement de la légalité du nouveau pouvoir libyen. Un pouvoir non légal et quelque soit sa légitimité est un pouvoir fragile et sujet à… plus

L'affaire Nessma: un conflit politique plus que religieux

Pour saisir l'événement créé en Tunisie par la chaîne de télévision maghrébine Nessma autour du Film iranien "Persépolis", il faut le placer dans son contexte purement tunisien. Le conflit s'inscrit dans la polarisation que les tunisiens vivent en pleine campagne… plus

L'islam: une religion sans église

Suite à l'émergence relativement récente des mouvements politiques à caractère religieux dans les pays du Maghreb, nous assistons à une polarisation du discours politique entre les islamistes et les conservateurs d'une part, et les modernistes et libéraux d'autre part. Pour… plus

Le mariage Orf n'est qu'une relation de concubinage

Le mariage Orf, qui veut dire coutumier, était courant dans les régions, surtout rurales, où le taux d’analphabétisation était très élevé. Ce qui fait que les gens célébraient leur union en respectant les exigences de la chariâa, à savoir l'accord… plus