Zawaya

La participation politique pour préserver les droits

Par: Jemal Mohamed Oumar

Les jeunes exigent des réformes politiques pour élargir les droits dont ils ont été privés pendant très longtemps, au point d’avoir perdu l’espoir en leur capacité à contribuer au développement économique et social de leurs pays. Les générations précédentes croyaient dur comme fer que l’immigration était le seul chemin conduisant à la réussite et aux gains matériels. Toutefois, les possibilités limitées de l’immigration ; les changements globaux suite aux attentats du 11 septembre – ou l’après-terrorisme – ; la crise économique mondiale ; et l’usage généralisé des sites de réseautage social, notamment Facebook et Twitter, sont autant de facteurs qui ont contribué au changement de l’orientation des jeunes maghrébins et au maintien de leur potentiel au sein de leurs pays.

Par conséquent, les jeunes ont créé une atmosphère dans laquelle ils peuvent bouger et poursuivre leurs ambitions, y compris en politique. Cependant, les différentes réponses des régimes maghrébins aux désirs politiques des jeunes ont conditionné les réactions de ces derniers.

Ces régimes partagent la même tradition politique consistant à exclure les jeunes, considérés comme téméraires et impulsifs, comme le souligne le proverbe mauritanien, « un vieux assis peut voir plus loin qu’un jeune debout. »

Toutefois, la renaissance arabe émergente dans le Grand Maghreb exige la reformulation de ce proverbe, et son adaptation aux exigences du changement. Les jeunes tunisiens ont initié ce changement afin d’assumer leurs responsabilités envers leur pays, après plus de cinq décennies de marginalisation et d’exclusion, et personne ne peut plus entraver leur chemin ou réprimer leur destin. Les jeunes tunisiens ont organisé des manifestations qui ont contraint les responsables à démissionner, quitter le pays, et revoir leurs principes tirés des modèles autoritaires importés de l’Est communiste.

A l’instar des jeunes tunisiens réveillés d’une léthargie qui a duré près de quatre décennies, les jeunes de nombreux autres pays maghrébins et arabes commencent également à agir pour se débarrasser des résidus du XXe siècle et entamer le XXIe siècle avec des idées fraîches et matures.

Les jeunes maghrébins ne diffèrent pas de leurs homologues dans le reste du monde, qui voient maintenant les choses sous un autre angle et sur la base des expériences des autres ailleurs. Les jeunes d’aujourd’hui rejettent tout naturellement ce que leurs parents acceptaient dans le passé pour éviter les ennuis. Les jeunes maghrébins surfent sur une nouvelle vague dont les responsables ne réalisent pas l’importance, car ils ne comprennent pas les caractéristiques et aspects de cette génération qui ne sont pas expliqués dans les dictionnaires traditionnels imprimés dans les années 60 et 70. Les jeunes d’aujourd’hui évaluent les responsables sur la base de leur capacité à réaliser les rêves des jeunes, et non leurs propres rêves personnels.

Le long processus de perfectionnement expérimental subi par les jeunes maghrébins les a obligés à se distancier de leur environnement, et se soucier principalement des sources de danger pour eux et leur avenir. Pour les jeunes, la liberté doit être concrète, comme la liberté de pensée et d’expression. Ainsi, le droit à la participation politique leur donne la possibilité d’assumer la responsabilité. Élargir les droits des jeunes à travers la participation effective à la prise de décision est aussi un moyen d’assumer la responsabilité envers l’État, puisque les droits et les obligations sont étroitement liés.

La liberté d’action est une phase décisive et historique pour l’avenir des jeunes qui étaient privés de la liberté et torturés par de faux faits.