Zawaya

Un voile, des voiles …

Par: Iqbal Al Gharbi

Un spectre hante les deux rives de la méditerranée : c’est le Hijab ou voile islamique. Certains gouvernements le prohibent comme la Turquie, la Tunisie et la France, d’autres le tolèrent. Le Hijab est devenu une affaire d’Etat.

Au-delà des polémiques et des controverses, il est utile d’interroger les représentations culturelles et l’imaginaire arabo-musulman pour mieux cerner cette problématique.

La culture musulmane est marquée par une représentation stéréotypée d’un éternel féminin caractérisé par la ruse, la coquetterie et la séduction. Dans l’imaginaire de l’orthodoxie musulmane, le voile islamique est donc le garant de la pureté et de la droiture. La femme voilée, invisible, sombre, informe, innocente, renforce la stabilité et l’ordre établi dans la cité islamique.

Toutefois, nous remarquons que les significations du port de voile changent et évoluent. Le Hijab témoigne, derrière l’invocation de prescriptions religieuses, de la complexité de motivations inconscientes et sans doute contradictoires.

Pour certaines femmes maghrébines qui sont à la recherche de repères, le voile constitue un phénomène de ressourcement et de reconnaissance identitaire. Pour d’autres, influencées par des chaînes de télévision orientales, adeptes d’une lecture littérale de l’islam, le voile est une obligation religieuse.

Dans certaines conditions , le voile est perçu comme un instrument d’émancipation, dans la mesure où il permet aux femmes de négocier leur liberté et de s’approprier la rue en y circulant sans crainte du regard masculin.

Aujourd’hui, les temps changent, tout bascule, la logique capitaliste exige que la féminité soit exposée. La dictature de la marchandise ordonne que la circulation du corps féminin soit obligatoire, elle révolutionne le voile !

Des stylistes virtuoses et des commerces florissants proposent différents modèles de voiles islamiques, accompagnés de tous les accessoires et petits détails qui y sont attachés. Vous remarquerez à quel point tous ces accessoires sont fascinants. Les broches en or et en argent serties de perles ou de brillants et les bandeaux tressés en fils de soie dorés rivalisent de beauté.

Les tissus des hijabs sont des plus nobles : les voiles mélangent taffetas et mousseline, satin et organza, on crée, on superpose, on s’amuse ! Les couleurs sont chatoyantes : orange et vert pistache, elles sont à elle seule un maquillage éclatant ! On associe les teintes, on joue sur les nuances : bois de rose, rose et rose pale, ou sur les contrastes : le noir et le blanc qui mettent en valeur le teint clair du visage !

Les djellabas longues et ajustés affinent les silhouettes, les tailles sont marquées, les talons hauts et fins font basculer la démarche et ébranlent les regards. L’allure générale est flottante et énigmatique !

Le grand succès de l’été ? Le “maillot de bain islamique”. Très en vogue sur les plages du Maghreb, il se décline en plusieurs versions : du short cycliste au jupon long en passant par la petite jupe noire à ajuster sur le maillot une pièce.

A cet égard, le voile peut apparaître, aujourd’hui, comme le lieu privilégié pour l’étude d’indices laissant entrevoir le dépassement des oppositions binaires entre Orient et Occident, islam et modernité. Le voile interroge toujours l’organisation psychique, la sphère culturelle, sociale et politique des individus. De ce fait, il nous engage à réapprendre l’art de la délibération afin de mieux le saisir.