Zawaya

Les motifs politiques, doctrinaux et sociaux du hijab

Par: Said Elakhal

Le port du hijab se répand largement dans les sociétés maghrébines parmi les femmes, les jeunes filles, et même les fillettes de 7 ans. Le hijab, en tant que code vestimentaire couvrant les courbes du corps féminin, ne transmet pas les mêmes significations et n’est pas motivé par les mêmes raisons. On peut distinguer entre deux types de hijab : un hijab traditionnel et authentique, et un hijab moderne et exotique.

A- L’émergence du hijab traditionnel authentique est associée aux traditions et valeurs sociales, indépendamment de la religion et de la doctrine. Les sociétés maghrébines ont différents types de hijab qui reflètent leur diversité et richesse culturelle. Chaque région, au sein de la même communauté, a ses propres tenues. On trouve au Maroc, par exemple, le hayek, le jelbab, l’izar, la abaya, etc., et ils couvrent tous les corps des femmes conformément aux traditions locales. Dans la région de l’est, les femmes couvrent leurs corps en entier, et ne montrent qu’un seul œil à travers un espace étroit ; tandis que les femmes dans le nord mettent des jelbabs, avec un niqab pour couvrir l’ensemble de leurs visages, à l’exception des yeux.

Le concept de la “tenue islamique” n’était pas populaire au sein de la société. Ce type de hijab était dicté par les normes sociales, afin de distinguer les femmes mariées des célibataires. Les femmes ne pouvaient pas dériver des règles vestimentaires conventionnelles locales pour porter des vêtements modernes, par exemple, même s’ils couvraient tout le corps.

B- Le hijab moderne, quant à lui, est étranger à la société, parce qu’il ne tient pas compte des cultures et coutumes locales. L’apparition de ce type de hijab a été associée avec les organisations de l’islam politique qui font circuler les idées et tenues de leurs homologues dans le Mashreq arabe. Chaque organisation ou courant religieux a commencé à avoir son propre code vestimentaire pour se distinguer des membres des autres mouvements religieux, ainsi que du reste de la société.

Les motifs politiques et doctrinaux derrière ce type de hijab sont évidents, même s’ils se sont mélangés avec la religion, et cette tenue étrangère a été présentée comme « la tenue islamique » des femmes. Toutefois, lorsqu’on compare cette tenue que les organisations de l’islam politique considèrent comme « la tenue islamique », avec celle des organisations des courants salafiste et djihadiste, on trouve une énorme différence.

Le courant salafiste n’approuve pas le caractère licite du hijab des islamistes, et estime qu’il est plutôt contraire à la religion. Le hijab salafiste, quant à lui, reflète la culture et les coutumes d’un certain milieu social fermé et conservateur (celui de Najd en Arabie Saudite), et n’a rien à voir avec les enseignements de l’islam.

En ce qui concerne le hijab des islamistes, il ne reflète pas l’identité culturelle des sociétés maghrébines. Par conséquent, la distinction peut être faite entre trois catégories de femmes voilées :

1 – Une catégorie qui considère le hijab comme étant principalement, et avant tout, une expression de leur identité partisane ou doctrinale. Cette classe a ses propres caractéristiques au sein de la communauté d’origine. Le hijab des femmes adhérant au courant salafiste ou au secte chiite au Maroc, par exemple, est distinctif, et se caractérise par certaines couleurs, formes et styles. Le hijab devient, par conséquent, un indicateur d’appartenance à une identité qui est différente de l’identité générale de la communauté.

2 – Des femmes qui trouvent que le hijab est une nouvelle mode, et couvrent donc leurs cheveux tout en révélant la beauté de leurs corps à travers le maquillage excessif, le port des jeans, le choix des plus beaux tissus, et l’assortiment des couleurs et modèles de chemises. Cette catégorie ne cherche pas à prouver une identité politique ou sectaire, autant qu’elle se soucie d’être à la mode.

3 – Une catégorie qui voit dans le hijab un devoir religieux, et tient à le porter. Toutefois, ces femmes choisissent le hijab moderne pour exprimer leur engagement religieux, comme si le hijab traditionnel ne leur convient pas pour cela. Elles veulent à la fois avoir un look moderne et pas traditionnel, et exprimer leur engagement religieux. Pour résumer, le hijab a de multiples motifs, significations et styles.