Zawaya

Le tourisme sexuel au Maghreb ou la persistance du sous-développement…

Par: Khémais Khayati

Il y a de cela une trentaine d’année, un jeune cinéaste tunisien avait réalisé un court métrage en noir et blanc au titre révélateur. C’était « Seuil Interdit » – «al-Atabat al-Mamnu3a » – de Ridha Béhi…

Ce film racontait les premiers effets du tourisme de masse. A cette époque, la Tunisie, tout comme le Maroc, axait son développement sur l’envie des citoyens de l’Europe de l’ouest de se payer un dépaysement à bas prix… Une de ces citoyennes, une jeune fille n’ayant aucune connaissance de la culture du pays d’accueil s’est aventurée dans le minaret de la Grande Mosquée de Kairouan, quatrième ville sainte de l’Islam sunnite…

Par malheur, elle a été suivie par un marchand de cartes postale à la sauvette qui n’en peut plus de privation sexuelle face à « cette chaire exposée »… Et là, au sommet du minaret, un viol a été tenté… Il fut condamné à mort…

Le metteur en scène a développé ce propos avec des termes plus globaux dans son long métrage « Soleil des Hyènes » (1976) – « Chams al-Dhiba3 » – dont le tournage, interdit en Tunisie, a été réalisé au Maroc…

L’autre cinéaste tunisien, Nouri Bouzid, a élaboré la question du tourisme sexuel dans son film « Bezness » (Baznâs) (1992) mais d’un versant différent de celui de Béhi, à savoir le périple d’un gigolo prêt à vendre son corps aux touristes hommes comme femmes…

Ces deux vues : celle d’un jeune homme attiré par les charmes d’une touriste et celle d’un jeune homme prêt à se vendre à un/une touriste sont deux visions complémentaires…

Le tourisme sexuel qui existe en Tunisie comme au Maroc ne vit pas seulement du « sous développement » maghrébin mais aussi du besoin de l’Autre… Les deux partenaires qui font exister ce genre de pratique sont tout autant responsables l’un que l’autre, sauf que pour l’un c’est une solution à la misère sociale et pour l’autre un palliatif à la misère sexuelle…

Des deux côtés, nous sommes face à une misère à différents degrés…

Cette situation n’est pas sans créer un marché des sentiments… Plusieurs affaires ont éclaté au grand jour au Maroc comme en Tunisie où les autorités ont stoppé net un commerce du sexe…

Si au Maroc, l’enclave de Sebta et Mellila ou les rivages de l’Espagne peuvent être un repaire pour ce marché du sexe en dehors de ce que présente la ville de Marrakech, la ville de Hammamet et même Sousse en Tunisie ont maintes fois était le théâtre où de vieux touristes européens (hommes comme femmes) ont été assassinés par de jeunes tunisiens à qui la promesse de les sortir de la misère sociale n’a pas été tenue soit par lassitude sentimentale soit par remplacement de l’élu à l’émigration…

Dans un cas comme dans l’autre, le tourisme sexuel au Maghreb, même s’il n’est pas patent comme dans certains pays d’Asie, beaucoup de retraités européens y trouvent un havre pour assouvir leur manque sachant l’effet du mirage européen, la différence de change entre l’Euro et le Dirham marocains ou le Dinar tunisien ajouté au mythe de la vigueur sexuelle des pays du sud de la méditerranée…

Le tourisme sexuel n’est qu’une forme d’expression de l’écart de développement qui sépare les deux rives de la méditerranée…