زوايا

تعزيز القيم داخل الأسر لحماية الشباب

من: عبد العزيز قراقي

إذا كانت الشبكة العنكبوتية تمنح إمكانية الإبحار بحرية في عالم افتراضي لا حدود له، وإذا كانت قد قربت خدمات التواصل بين الأفراد بشكل لم يسبق أن عرفته البشرية، محولة بذلك العالم بالفعل إلى قرية صغيرة لا حدود لها، فإنها في المقابل تبقى أداة خطيرة يسئ استعمالها الكثيرون، فمن النصب للحصول على أموال بشكل غير مشروع، إلى الاستغلال الجنسي للنساء والأطفال، إلى ترويج الإشاعات للنيل من سمعة الأشخاص أو الدول، إلى غير ذلك من الاستعمالات المسيئة للإنسان ولنبل هذه الأداة.

غير أن توظيف الشباب عن طريق الأنترنيت واستقطابهم لخدمة الإرهاب يبقى معضلة حقيقية، لكونها تسعى إلى تحويل إنسان إلى آلة للقتل لا وازع لها، قد تضرب في أي مكان وأي زمان، ولعل تفكيك الشرطة المغربية مؤخرا لخلايا إرهابية تتبنى هذا الاختيار، يفرض اليوم أكثر من أي وقت مضى على الحكومات والأسر، مجموعة من الالتزامات من شأنها أن تساعد على الحد من خطورة الظاهرة الإرهابية.

قد يبدو ذلك صعبا قبل البداية، فإذا كانت الحكومات لديها من الإمكانيات لتبني اختيارات استراتيجية، تستطيع من خلالها الحد من ظاهرة استقطاب الشباب، فكيف للأسر أن تتحمل هذا العبء وهي قد لا تملك في بعض الأحيان حتى الحد الأدنى لتوفير العيش الكريم ؟

إن الإرهاب في الأصل فكرة بسيطة أنتجها عقل بشري، وبناء على ما ذهب إليه المفكر الفرنسي ألكسيس دو طوكفيل في كتابه الديمقراطية في أمريكا، فإن الأفكار البسيطة دائما ناجحة حتى ولو كانت خاطئة، لهذا فمقاومة الإرهاب تحتاج أولا إلى نوع من الفكر المضاد، يرتكز بالأساس على منظومة قيم تمجد الإنسان، وتعيد الاعتبار إلى الحياة، وهنا يأتي دور الأسر كأفضل آلية للتنشئة الاجتماعية، تجعل الأفراد يستبطنون قيم المجتمع وثقافته، غير أن الأسر ومع ذلك يبقى دورها محدودا، إذ لا بد من أن تلعب المدرسة دورا محوريا من خلال ترسيخ القيم التي تلقاها الطفل من أسرته، من جهة و عن طريق القيام بدور الوسيط لتأهيله للاندماج في المجتمع بشكل عاد من جهة ثانية، دونما أن ننسى أن التنشئة على قبول الآخر كما هو دونما السعي لجعله شبيها لنا، قد يبعد عن العقول فكرة المجتمع الذي يتشابه فيه الناس في كل شيء، والذي هو بطبيعته مجتمع يكرس استبداد الجماعة، الذي يبقى أفظع بكثير من الاستبداد الفردي.

هذا بالطبع لن يعفي الحكومات من مسؤوليتها في النهوض بالظروف الاجتماعية والاقتصادية للأفراد، والاهتمام بالتربية والتعليم، والحرص على جودة التكوين، ذلك أن الإنسان بصفة عامة قد يتحمل الفقر طالما كان لديه أمل التخلص منه، غير أنه في الوقت الذي يفقد ذلك، تفقد الحياة معناها، ويذب الحسد والحقد إلى نفسه التي تستوطنها كراهية المجتمع، وبذلك يتحول إلى فريسة سهلة الاستقطاب…