زوايا

الحجاب في المغرب الكبير: رمز الموضة والهوية

من: جمال محمد عمر

إن الإجابة على هذا التساؤل تقتضي الأخذ بعين الاعتبار اختلاف الأسباب التي تدفع المرأة إلى ارتدائه داخل الأوساط الاجتماعية في البلد المغاربي الواحد، ومن ناحية أخرى يجب أن ننظر إلى اختلاف الأسباب التي تختلف باختلاف عادات مجتمع كل دولة عن الأخرى.

بداية من المعروف أن الحجاب يرتبط بالثقافة الإسلامية التي عرفها العالم بعد انتشار الإسلام منذ حوالي 14 قرنا، حيث إن تعاليمه ركزت على ضرورة أن تستتر المرأة خارج بيتها، أي في الشارع وفي الأماكن العامة، خوفا من إثارة الفتنة أو لفت الانتباه إلى محاسنها التي لا ينبغي لغير محارمها رؤيتها، لكن تلك الظاهرة الإسلامية امتزجت ببعض العادات الاجتماعية لدى الشعوب المسلمة.

وهو ما جعل المرأة في بعض المجتمعات الإسلامية تتخفف في ارتدائه أو تتخلص منه نهائيا في أكثر الأوقات، لكنها تلجأ إلى ارتدائه عند ممارسة بعض الطقوس الدينية فقط كأوقات الصلاة مثلا، بل إن البعض ذهب إلى قياس درجة تحضر المجتمعات بالقدر الذي يسمح فيه للمرأة بترك الحجاب، لأنه بالنسبة لهؤلاء رمز الرجعية وتقييد حرية المرأة.

لكننا إذا ذهبنا إلى تخصيص الظاهرة نرى أن ارتدائه في المجتمعات المغاربية المعاصرة أخذ أكثر من طابع، فهو تارة مجرد موضة منتشرة في أوساط الفتيات المغاربيات، إذ يدخل في إطار الزينة ومعايير جمال المرأة الشرقية ومما يعزز هذا الطرح هو ابتعاد الحجاب في هذه الحالة عن كونه أداة لستر العورة كما هو الهدف منه أصلا، حيث أن المظهر العام للكثير من الفتيات اللواتي يرتدين هذا النمط من الحجاب يشي بالكثير من التحرر خاصة في ما يتعلق ببقية الجسد كاستخدام البنطلون الجينز آخر صيحة و الذي يبرز مفاتن الفتاة وارتداء التنورة وبعض القمصان التي تظهر النهدين بشكل بارز، الأمر الذي دفع بالكثيرين إلى التهكم على ظاهرة الحجاب العصري بالقول إنك تشاهد في البلدان المغاربية “الفوق أفغاني والتحت أمريكاني” لوصف حالة من تزاوج بين رمز المحافظة والتقاليد وهو غطاء الرأس ورمز الحداثة والانفتاح وهو الجينز والتنورة.

وتارة أخرى يرى البعض أن ارتداء الحجاب العصري يجمع بين الحفاظ على الهوية وتتبع الموضة في الوقت نفسه الذي تمليه ضرورات اقتصادية خاصة في المدن الكبيرة التي تتطلب من المرأة عموما والفتاة بصفة خاصة أن تحافظ على جمال شعرها ورونقه وهي كلها أمورا قد لا تتيحها الإمكانات المادية للفتاة وبالتالي تجد في حجاب الرأس مخرجا لها من هذه الورطة.

هذا طبعا دون أن نتجاهل الدافع الديني لبعض الفتيات وان كان بدرجات اقل في المجتمعات المغاربية، خاصة اللواتي ينحدرن من أوساط دينية محافظة أو تنتمي إلى تيارات دينية تنتهج الإسلام التطبيقي كمنهج حياة كحزب العدالة والتنمية في المغرب مثلا وحزب تواصل في موريتانيا، واللواتي ينتمين إلى عائلات المشايخ الصوفية.

وفي المجتمعات المغاربية نفسها نرى أن النظرة إلى الحجاب قد تختلف من بلد إلى بلد آخر، ففي المجتمع العربي الموريتاني مثلا وهو المعروف محليا بمجتمع “البيضان” نرى أن المرأة فيه ترتدي زيا تقليديا فضفاضا يعرف محليا ب"الملحفة" لكنه يجمع بين خاصية الحجاب والاستجابة للموضة العصرية في نفس الوقت، لكن دوره في ستر العورة وإخفاء محاسن الجسد أصبح هامشيا مقارنة بدوره كزي تقليدي يعبر عن الهوية فقط، لان هذا الزي أي الملحفة – زي المرأة في السودان وبعض دول جنوب شرق آسيا – قد يكون شفافا جدا بالدرجة التي يسمح معها بإبراز مفاتن الجسد، ولذا انتشرت في الآونة الأخيرة بعض الأزياء الخليجية المعروفة بالعباءة خاصة لدى الفتيات اللواتي يرغبن في ارتداء الحجاب الحقيقي.

وكخلاصة للقول أستنتج أن ظاهرة ارتداء الحجاب في غالبية المجتمعات المغاربية تتخذ طابع الهوية ومواكبة الموضة أكثر منها التزاما بالتقوى وحفاظا على الجانب الديني.